「石麻呂に 吾物申す 夏痩に よしといふ物ぞ 鰻取り食せ」
万葉集にある大伴家持の歌です。
あの時代に鰻を!と驚きますが、新石器時代にはもう食べられていたという説もあります。
しかし、かば焼きではなくぶつ切りにして煮たものだったようで、食味よりも滋養のために食べたようです。
かば焼きが登場するのは近世後期、江戸で爆発的な人気を得て、以後うな丼も今日まで定番の御馳走となりました。
関西地方での夏の風物詩は鱧、これも縄文時代から食べられていたようです。
安価なところでは冷奴、素麺、西瓜、トコロテン等々、食欲が落ちる夏にもさまざまな工夫がみられました。
もっとも、餅と酒は、「犬も喰わん!」と敬遠されました。なぜでしょうか?
万葉集にある大伴家持の歌です。
あの時代に鰻を!と驚きますが、新石器時代にはもう食べられていたという説もあります。
しかし、かば焼きではなくぶつ切りにして煮たものだったようで、食味よりも滋養のために食べたようです。
かば焼きが登場するのは近世後期、江戸で爆発的な人気を得て、以後うな丼も今日まで定番の御馳走となりました。
関西地方での夏の風物詩は鱧、これも縄文時代から食べられていたようです。
安価なところでは冷奴、素麺、西瓜、トコロテン等々、食欲が落ちる夏にもさまざまな工夫がみられました。
もっとも、餅と酒は、「犬も喰わん!」と敬遠されました。なぜでしょうか?
講師紹介
神崎 宣武
五十鈴塾塾長・民俗学者・神崎研究室室長
その他
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